"РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КАНИКУЛЫ"

ИЛИ

ИДЕИ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА В ДЕТСКОМ УЧРЕЖДЕНИИ

(Отрывок)

Составители: Карпова Н.С.

Нестеренко Е.Г.

Бондарик Н.М.

В программе развития образовательной системы СПб ?Петербургская школа - 2000│. Есть проект, названный ?Детский праздник│. Необходимость создания этого проекта объясняется просто: у наших детей очень мало праздников. Праздник у них ассоциируется, в основном, с Новым годом. Авторы проекта предлагают образовательным учреждениям организовывать и проводить государственные праздники, разрабатывать городские детские праздники и торжественные церемонии.

Уже второй раз в ЗЦДЮТ ?Зеркальный│ в рамках проекта ?Детский праздник│ проводятся ?Рождественские каникулы│, основным праздником которых является Рождество.

Рождество, как государственный праздник, недавно появился в нашей стране и опыт его проведения очень мал. Мы старались найти как можно больше материала, который помог бы и нам самим сформировать отношение к празднованию Рождества и дал бы возможность через различные ритуалы и традиции донести суть Рождества до детей.

Когда мы стали изучать ритуалы и обычаи этого праздника, оказалось, что:

- Рождество - детский праздник, потому что испокон веков в этот праздник почитались дети, так как центр праздника - родившийся младенец;

- Рождество - добрый праздник, праздник победы добра над злом;

- Рождество - красивый праздник, так ни в один из праздников люди не украшают так свои дома, улицы и города;

- Рождество - зрелищный праздник, его всегда сопровождали представления, спектакли и гулянья;

- Рождество - массовый праздник, его отмечали все, он сопровождался народными гуляньями и развлечениями;

- Рождество - семейный праздник, его всегда встречают в своей семье;

- Рождество - праздник для каждого, праздник того, что у каждого из нас есть жизнь, любовь, радость и надежда.

Детям необходимы мир и устойчивость. Им нужно чувствовать, что их окружает любовь. Нам хотелось сделать этот праздник праздником для каждого отдельного ребенка особенным, волшебным и сказочным. Нам хотелось найти формы, через которые до каждого отдельного ребенка удалось бы донести идеи Рождества.

Основная трудность в проведении этого праздника в том, что идеи его идут из христианства, но не все принимают их. Никому не стоит их навязывать. Пусть дети узнают новое о Рождестве, об истории его возникновения, традициях празднования у разных народов, и они в дальнейшем определят свое отношение к этому празднику.

Мы предлагаем свой вариант детского праздника в рамках ?Рождественских каникул│ и готовы ознакомиться с опытом, имеющимся у вас.

I. ФЕНОМЕН ПРАЗДНИКА РОЖДЕСТВО

В этой главе мы рассмотрим основные идеи Рождества, как его трактует христианство. Конечно же, это наша интерпретация этих идей, мы не претендуем на то, что наши взгляды безоговорочно верны. Наш уровень осведомленности в этом вопросе позволяет нам так смотреть на феномен Рождества, и мы открыты к обмену идеями по этому вопросу.

Праздник Рождества отмечается в России 7 января. Рождество, говоря современным языком, это день рождения Иисуса Христа. Именно в этом заключается самый тонкий момент принятия этого праздника: кто-то верит в то, что этот человек существовал реально, а кто-то нет. Это личное дело каждого.

Посмотрим, что же говорит об этой личности Библия, другие священные книги и источники. Обратимся сначала в Ветхому Завету. Начинается он с того, что ?В начале сотворил Бог небо и землю-│. В книге ?Божий закон│ говориться, что под небом понимается мир духовный, невидимый, мир ангелов. Ангелы были сотворены добрыми, чтобы они любили Бога и друг друга, и от этой жизни в любви имели постоянную великую радость. При этом Бог дал ангелам свободу - любить Бога или нет. Один самый высший и могущественный ангел возгордился своим могуществом и силой. Он не захотел любить Бога и исполнять его волю, а захотел сам быть как Бог. И начал он клеветать на Бога, всему противиться и все отрицать, и стал темным, злым духом. Этот злой дух соблазнил и увлек за собой много других ангелов.

Против них выступили добрые ангелы, и произошла на небе война, в результате которой злые силы упали вниз в преисподнюю, в ад. Так возникло зло в Божьем творении. [Злом называется все, что делается против Бога, что нарушает волю Божью.]

И одновременно действуют в мире две противоположные силы - добро и зло. Зло коварством и хитростью соблазняет каждого человека, внушая ему ложные мысли и злые желания, чтобы погубить его. Добро (Бог) дал людям разум и бессмертную душу, дал назначение [познать Бога, становиться все лучше и добрее] совершенствоваться в любви к Богу и друг к другу, и получать от этого радости в жизни. Но люди нарушили волю Божью [согрешили], тем самым они помрачили ум, волю и в тело внесли болезни и смерть. Люди стали страдать и умирать. Чтобы помочь людям преодолеть это, в мир пришел Спаситель - сын Божий, Иисус Христос. Своим появлением и всем, что он сделал [победил грех], он спас людей от вечной смерти, вернул их к любви, к вечной жизни, - к блаженству. При этом каждый человек имеет свободу выбора. Как прийти к блаженству, этот путь описан в Новом Завете в ?Заповедях Блаженства│.

Таким образом можно сказать, что светское понимание праздника Рождества состоит в том, что это праздник в честь того, что все мы когда-то родились, имеем жизнь, добрые силы вместе с нами, у нас есть свобода выбора, нашей силой являются свет, добро, любовь. Особенно в этот праздник почитаются дети. как символ жизни и чистоты помыслов.

Праздник Рождества отмечался на протяжении многих веков, и разные народы имеют определенные традиции встречи этого праздника.

II. ТРАДИЦИИ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА У РАЗНЫХ НАРОДОВ

Традиции и ритуалы празднования Рождества гораздо старше самого праздника. Христианское Рождество у разных народов совпало с языческими праздниками дня зимнего солнцестояния, и христианство вобрало в себя ритуалы этого праздника, добавив свои.

Слово ?солнцестояние│ означает не что иное, как ?солнце все еще стоит│. Зимнее солнцестояние - это точка годового цикла вращения Земли вокруг Солнца, когда из-за угла наклона земной оси Северное полушарие отклоняется от Солнца дальше всего. От горизонта до горизонта Солнце проходит по небу по очень низкой траектории. Те слабые лучи, что достигают Земли в это время года, падают косо, дают совсем немного света и тепла. День зимнего солнцестояния - самый короткий за весь год, а ночь самая суровая и длинная. Люди не относились к победе Солнца как к чему-то само собой разумеющемуся. Мужчины и женщины ощущали себя частью Вселенной, считая, что имеют свою собственную роль. Они верили, что Солнце и свет были действительно неуязвимы во время солнцестояния. Земля дрожит под шагами мертвых, и если все живое не будет молиться и совершать обряды, смерть восторжествует. Лето никогда не вернется, не расцветут цветы и не поспеют плоды, не появится спелое зерно в колосьях и не будет играть озорной молодняк на пастбищах.

Далеко от Вифлеема, далеко от земель, где правили по законам Римской империи, на черно-ночном ледовом Севере - в землях кельтов, готов, финнов, дэнов и гуннов - в огромных деревянных строениях и вокруг костров, полыхающих среди бесконечных снежных просторов, благоговейно совершались обряды, призванные вернуть Солнце. Люди наряжались, надевая лошадиные головы, оленьи рога и кожу, козлиные шкуры, и танцевали в свете костра. Они украшали свои дома и себя остролистом и плющом, смолой и хвоей - всеми растениями, которые противостояли зимней смерти и поэтому были наделены волшебной силой. Люди устраивали шумные пиршества. Они совершали жертвоприношения мертвым и божествам темноты. В честь Солнца и плодородия Земли умерщвлялись животные, а у некоторых народов - мужчины и женщины.

Люди боялись потерять не только свет, дающий жизнь, хотя уже и это было достаточно страшно. Люди были уверенны в том, что темнота наполнена духами зла. Во мраке появлялись привидения, подкрадывались оборотни, в ночи, творя злые дела, таились ведьмы. демоны, гоблины и черти; своры сверхъестественных псов собирались на вересковых пустошах, злобные духи вертелись около домов, разыскивая вход. Поэтому мужчины и женщины придумывали, как их обмануть. Они пели защитные заклинания, прикрепляли магические символы на двери и одежду. А от темноты спасались, разводя огонь.

Огонь был неотъемлемой частью всех зимних празднеств. Он был братом Солнца, взывающим к небесам. Огромные костры полыхали на холмах Ирландии и Шотландии, в горах Франции и Германии, в покоях скандинавских королей. В странах Средиземноморья, подвластных Риму, на зимнем празднике, устраиваемом римлянами, зажигали свечи. Первоначально этот праздник назывался Брумалии, позже стал известен как Сатурналии. Торжества посвящались титану Сатурну, покровителю урожая, долго находившемуся в плену у своего сына Юпитера глубоко под землей. Возможно, из-за того, что томившиеся в неволе титаны, как считалось, видели мир вверх ногами, Сатурналии была праздником перевертышей: хозяева служили рабам, а рабы командовали хозяевами. Это было в время пиршеств, когда несли зеленые ветки, символизирующие жизненную силу, и дарили подарки. Мужчины и женщины бросали вызов в темноте своим безудержным весельем и отгоняли ее песнями и плясками.

Даты и содержание церемоний и торжеств были различны. Среди некоторых народов периодом, на который приходилось большинство ритуалов, было начало ноября. Так было у кельтов, у которых зима начиналась в день праздника Самайн, 1 ноября. Скандинавы первоначально отмечали Юль - Святки, зимний обряд - в ноябре, когда темнота начинала окутывать землю. У многих народов праздники растягивались на следующие два месяца. Римские Сатурналии приходились на неделю, заканчивающуюся 24 декабря. Последователи персидского бога Митры - рожденного в пещере бога света, который прогнал тьму -, считали, что днем его рождения было 25 декабря. Поводом для торжеств были и многие другие дни в декабре. Однако все они имели непосредственное отношение к большому природному кризису, наивысшая точка которого приходилась на день самого слабого и кратковременного появления Солнца.

Все эти обряды в конце концов были собраны воедино и приурочены к рождественским торжествам, и, хотя происхождение их забывалось со временем. отголоски древних церемоний о себе напоминали. Следы их можно обнаружить в тяге к пламени свечей и разжиганию святочного полена, в мимах и ряженных, в причудливых ритуалах и играх, где эхом отдавались древние и забытые жертвоприношения, в самой церемонии празднования и выборе праздничной еды, в гирляндах из остролиста, плюща и хвои, в украшении рождественских елок, в одаривании подарками и самих словах песен, которые распевали. Дитя, которое было Сыном Божьим и звалось солнцем праведности, обещало освобождение от темноты и надежду на вечную жизнь. То, что рождение его связывали с самым сердцем зимы, казалось естественным: это соединило новую веру со старой и помогло людям сохранить привычное течение жизни. Атрибуты Рождества - это атрибуты света и тьмы. Это время радости и богослужений, празднований и добрых пожеланий. Но все это еще было приправлено доставляющим удовольствие оттенком страха, пережитком древнего суеверия. торжествовавшим в день солнцестояния, когда смерть и темнота правили миром│.

(из книги Брендона Лейан ?Книга Рождества│, М., Терра, 1996 г.)

Русские традиции празднования Рождества

В Х веке Русь принимает христианство, и праздник Рождества Христова становится частью русской культуры. В дни праздника православные церкви украшаются еловыми ветками. Вечером, а во многих храмах ночью совершается Рождественская всенощная. В день праздника торжественно служится Божественная литургия, по окончании которой духовенством вместе с народом поются тропарь и кондак праздника. Праздник рождества Христова совпал на Руси с древнеславянскими Святками. Христианство не только не подавило национальной самобытности, но и обогатило русскую культуру. По церковному уставу Рождеству предшествует сорокадневный пост. Канун Рождества - Сочельник. В этот день пост соблюдается особенно строго, едят только постную кашу - сочиво и овощи. Как только на небе появляется первая звезда - начинается рождественское разговение. Непременным угощением на рождественском столе были мясные блюда, сладости, пироги, напитки - все то, что нельзя было есть в пост.

Рождественская ночь - это общий праздник, сопровождающийся гуляньем. Гадания в рождественскую ночь считались как особо верные. Снег, собранный ночью, исцелял от недугов. Второй день Рождества обычно посвящался роженицам данного года и повивальным бабкам. А следом за ним открывалась целая вереница праздничных хлопот и ожиданий. Начинались свозы невест и вплоть до масленицы устанавливалось время сватовства и свадеб. Во время Святок (от Рождества до Крещения, от 7 до 19 января) у всех, и у детей, и у взрослых, были рождественские каникулы.

?На Святки приходился и Новый год, второстепенный праздник, который терялся в этой суматохе святочного веселья. В наш век Новый год стал главным праздником, его отмечают все. вне зависимости от веры, гражданства и политических убеждений. Интересно, что в России Новый год можно отмечать- три раза. В 1918 г. новое правительство ввело новый, Григорианский календарь, но церковь продолжала жить по старому календарю. Все церковные праздники остались на прежнем месте, и Рождество, отмечаемое всеми христианами, в том числе и православными, 25 декабря, из-за расхождения календарей переместилось на 7 января. По привычке и Новый год продолжали праздновать по старому календарю, т. е. 14 января, в то же время не забывая отмечать его и по новому. Так появился старый Новый год , что, по правде говоря, нелепо: Новый год - праздник сугубо гражданский. Русская церковь по примеру Византийской отмечает Новолетие 1-го (т. е. 14 по новому стилю) сентября. В старину на Руси праздновали языческий Новый год 1 марта и только в XV веке постепенно перешли к празднованию Нового года в соответствии с церковной традицией. По приказу Петра I с 1700 года Новым годом стало 1 января. С этим связано своя история. С 1666 года добрая половина населения России ожидала конца света. За 10 лет до этого Патриарх Никон провел церковную реформу - привел церковные обряды и богослужебные книги в соответствие с греческими. В 1665 - 1666 гг. состоялся Собор, который хотя и низложил Никона, но подтвердил все сделанные им изменения в церковной жизни и наложил клятвы , т. е. проклятия, на старообрядцев, молящихся по старым книгам. Такая внезапная перемена в привычном укладе жизни оказалась слишком сильным потрясением для консервативных россиян. Многим казалось, что настало царство антихриста, и они всерьез готовились к концу света - делали гробы. не пахали и не сеяли. Как известно, конца света так и не случилось, зато наступил сильный голод, ставший действительным концом земной жизни для некоторых любителей пророчеств. Однако целая армия доморощенных пророков и кликуш ничуть не смутилась таким положением дел, они просто ?перенесли│ конец света на 33 года - на время земной жизни Христа. И Петр, чтобы не допустить повторения недавних событий, а заодно утвердить европейский обычай, перенес начало года на 1 января.

СВЯТКИ

12 святочных дней (с 25 декабря по 6 января по старому, 7 - 19 января по новому стилю) исстари был сплошным праздником - самым долгим и самым веселым, временем гуляний. шуток, гаданий, колядок и всевозможных развлечений. Изначально Святки были языческим празднеством, освященным затем церковью. В каждой области, а часто и в каждом селе были свои обычаи, свои песни, колядки. Общим для всех был обычай славить . Славили и стар и млад. После всенощной службы славильщики со звездой и вертепом обходили дома и пели рождественские тропарь и кондак (стихи из церковной службы), а также поздравляли хозяина. Хозяин угощал славильщиков и дарил им деньги и съестные припасы. В Москве участвовал в славении сам царь вместе с боярами и князьями. Особое усердие в этом проявил Петр I, он даже ввел наказание за неявку славильщиков.

Звезда из бумаги или дерева изображала евангельскую звезду, которая показала волхвам путь к родившемуся Иисусу. Обычай ходить с вертепом появился не так уж давно - в XVI - XVII вв. в Малороссии. Сначала это был просто деревянный ящик с деревянными или восковыми изображениями сцен из Евангелия. Само слове ?вертеп│ значило ?пещера, убежище│. По преданию, в пещере под Вифлеемом Мария родила Иисуса, и самым популярным вертепным сюжетом было именно Рождество. Потом вертепные куклы стали двигаться с помощью проволоки, разыгрывая истории из Священного писания. Так в XVII в. возник в России кукольный театр.

ПРОХОДИЛА КОЛЯДА

Другой обычай, тесно связанный со славением, - колядование . Слово ?Коляда│ до сих пор вызывает споры, хотя большинство ученых связывает его с римскими календами - названием первого дня месяца. Но этим именем называют и сам праздник, и песни. и новый мифологический персонаж, настоящее имя и черты которого стерты временем.

Колядование включало в себя остроты, веселье и шуточные песни, обсыпания зерном и снегом. Колядовальщики смешно наряжались, одевали маски│. (из газеты ?Русский язык│, │ 1/1996 г.)

Почему на Рождество принято украшать ель

блестящими игрушками?

Вероятнее всего эта традиция идет от веры древних людей в магию деревьев. Ели, будучи вечнозелеными, и как считали в то время, бессмертными, олицетворяли плодородие. Древние римляне в праздники зимнего солнцестояния украшали свои дома ветками ели. В Австрии - срезали ветки вишни, груши или боярышника, ставили их в воду. чтобы они расцвели к Рождеству.

Никто не может определенно сказать, когда этот обычай закрепился.

?По христианской легенде ель была деревом жизни, которое росло в райском саду; когда Ева сорвала плод, его листва и цветы превратились в иголки. Только в ночь рождения Христа оно расцвело вновь - этот момент и нашел свое отражение в рождественской елке христиан│. (из книги Брендона Лейан)

Существует и другая легенда. которая говорит о том, что в ночь рождения Христа все деревья расцвели необыкновенными цветами, только елка стояла среди них без цветов. Тогда она заплакала своими смолеными слезами, они застыли на ее ветках и засверкали. Чтобы утешить ее, звезда упала с неба и застряла в ее макушке.

Существа, которые приносят подарки в рождественскую ночь

У разных народов существа, которые приносят подарки в рождественскую ночь и утро. Во многих рождественских историях это добрые существа, хотя они были созданиями из другого мира - тролли. эльфы. гоблины.

В Норвегии и Дании рождественские подарки разносили домашние эльфы, жившие на чердаках и конюшнях. Звали их Юльниссен. В канун Рождества они появлялись, чтобы разложить подарки по всему дому.

В Италии рождественские подарки раздавала детям старая женщина Бефано. Она летала на метле. Хорошим детям она дарила подарки. плохим угольки.

Немецких детей в канун Рождества посещал Кристкиндл - ангел на крошечном олене. Он приносил сладости и игрушки.

Но больше всего известен Святой Николай или Санта Клаус или Дед Мороз. Некоторыми чертами своего характера он обязан норвежскому богу Одину, летавшему по зимнему небу. Он мог излечивать болезни и предсказывать будущее. Другими чертами - Мельхиору, одному из царей, которые ведомые вифлеемской звездой, принесли подарки младенцу Иисусу. Святой Николай добавил этому существу свое имя, доброту и благочестивые поступки.

III. ОСНОВНЫЕ СВЕТСКИЕ РИТУАЛЫ

И ОБЫЧАИ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА,

ПРОВЕДЕНИЕ КОТОРЫХ ВОЗМОЖНО

В ДЕТСКОМ ЛАГЕРЕ

Коротко подведя итоги вышесказанного, можно выделить основные светские ритуалы и обычаи празднования Рождества, с тем, чтобы определить основные формы работы с детьми в условиях детского лагеря при встрече Рождества.

Славления

На Руси, после всенощной (вечерняя служба накануне праздника) службы славильщики со звездой и вертепом обходили дома и пели рождественские тропарь и кондак (стихи из церковного ритуала), а также поздравляли хозяина. Хозяин угощал славильщиков и дарил им деньги и съестные припасы.

Колядование

Также обходились дворы, но пели веселые песни, шутили, острили. Делали это смешно одетые люди, ряженные, используя костюмы и маски. Делалось это с шумом, визгом, обсыпали хозяев зерном, снегом.

Гадания

Гадать православная церковь не разрешает. Лишь в Святки позволено это делать. Гадания в рождественскую ночь почитались как особенно верные.

Разговение

Вечером 6 января с появлением первой звезды начинается разговение, выход из сорокадневного поста. Делают обильный стол, много мяса и пирогов, сладостей, спиртных и других напитков - всего того, что нельзя было в пост. В этот вечер к ужину приглашали престарелых и одиноких родственников. В последние дни, в Святки, активно ходили в гости к родственникам и знакомым, устраивали вечеринки. общались, веселились, потому что все это не принято было делать в период поста.

Украшение дома

Украшали елку. наверху прикреплялась вифлеемская звезда (потом она стала пятиконечной), блестящими игрушками, свечами. Символы Рождества: картинки с Евангельскими сюжетами, ангелы, сердечки, колокольчики, свечи. изображения детей, подарков.

Дарение подарков

Под елку дети ставили свои башмаки и в них Дед Мороз укладывал подарки. Утром дети просыпаются и рассматривают свои подарки.

Постановка спектаклей и представлений, в которых разыгрывались сюжеты из Евангелия и рождественские истории, которые построены на взаимодействии между добрыми и злыми силами. Для этих спектаклей специально писались истории и сценарии, а также принято было в Святки в массовой печати помещать ?рождественские│ рассказы. Это были запутанные истории со счастливым концом или страшны истории с участием злых персонажей.

Гулянья на улицах, зимние забавы

IV. ?РОЖДЕСТВЕНСКИЕ КАНИКУЛЫ│

(ИДЕИ ПРАЗДНОВАНИЯ РОЖДЕСТВА В ДЕТСКОМ ЛАГЕРЕ)

Проводя любую смену в условиях ЗЦДЮТ ?Зеркальный│, мы реализуем комплекс воспитательных задач, цель которых - развитие личности ребенка (с ними можно ознакомиться в Положении об учебно-воспитательном отделе ЗЦДЮТ ?Зеркальный│). Каждая смена имеет и свои специфические задачи.

Специфические задачи смены ?Рождественские каникулы│:

1. Оздоровление детей, реабилитация.

2. Приобщение ребенка к эмоциональной культуре, осознание себя частью этой культуры.

2. 1. Создать ритуалы и обычаи празднования Рождества в условиях детского лагеря и сделать праздник для детей.

2. 2. Найти адекватные формы работы для того, чтобы донести до детей атмосферу Рождества и основные идеи этого праздника.

2. 3. Воспитание культуры проведения праздников.

Предполагаемые педагогические результаты:

1) Отдых и реабилитация детей.

2) Ребята получат информацию об идеях праздника Рождества, о традициях празднования Рождества у разных народов, семейных ритуалах и обычаях празднования Рождества.

3) Принятие детьми этого праздника и его ритуалов.

4) Ребята приобретут необходимые формы поведения при подготовке и проведении праздников (навыки сотрудничества, этикет, умение слушать, выполнять ритуалы Рождества).

5) Приобретение опыта ответственности за свое поведение.

6) Приобретение прикладных навыков (изготовление сувениров, открыток).

7) Ребенок переживет ситуацию успеха, что будет способствовать его личностному росту, развитию творческого, волевого, интеллектуального потенциала (участие в конкурсах, играх, мастерских, постановка сказок и т. п.).