ЗАПОВЕДИ ВОСПИТАТЕЛЯ

1. Прими все, что есть в ребенке (кроме того, что угрожает его жизни, здоровью).

2. Ищи истину вместе с ребенком,

3. Старайся ничему не учит ребенка напрямую - учись сам.

4. Искренне восхищайтесь всем красивым, что есть вокруг.

5. Считайте своим основным педагогическим методом осознанное наблюдение за ребенком.

6. Помни, серьезное разрушается смехом, смех - серьезным.

7. Помни, что ты существуешь ради ребенка, а не он ради тебя.

ЗАПОВЕДИ ВОСПИТАНИЯ

от. Дэвида. Льюиса

1. Воспринимайте вопросы и высказывания ребенка всерьез.

2. Покажите ребенку, что его любят и принимают безусловно, т .е. таким, какой он есть, а не за успехи и достижения.

3. Помогайте ему строить свои собственные планы и принимать решения.

4. Не унижайте ребенка, не давайте ему почувствовать, что. он чем-то хуже вас.

5. Приучайте ребенка мыслить самостоятельно.

6. Хвалите ребенка только за конкретные успехи и поступки и делайте это искренно.

7. Давайте ребенку возможность самостоятельно принимать решения и нести ответственность за них.

8. Учите ребенка общаться со взрослыми любого возраста.

9. Развивайте в ребенке позитивное восприятие его способностей.

10. Поощряйте в ребенке максимальную независимость от взрослых.

11. Верьте в здравый смысл ребенка и доверяйте ему.

О ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ЭТИКЕ ПЕДАГОГА

• Защитить ребенка - значит создать условия для свободного самовыражения, развития его духовных и физических сил.
• Свобода ребенка - это свобода его воли, так как для него жизнь есть пространство, где всегда сталкиваются иррациональность и рациональность мира. Но свобода ребенка - его упорядоченная воля, опирающаяся на правоспособность. Право на Lдругое│, на не похожее, будь то выбор деятельности, мнение по любому вопросу или образ жизни, при обязательном соблюдении установленных законов, норм, правил, которые ребенок обязан знать и понимать. Свобода - это выбор.
• Детские таланты могут развиваться только в условиях свободы. Свобода творчества и есть само творчество. Свобода рождает инициативы ребенка.
• Прожив счастливо детские годы, школьник, став взрослым, посеет счастье вокруг себя. Дети - творцы себя, но в то же время дети - творцы людей.
• Мастерство вожатого - это, в первую очередь, искусство общения с ребятами и взрослыми. Общительность есть профессиональное качество пионерского вожака. Воспитание ребят - это контакты с ними. Это контакты пионеров друг с другом, со взрослыми. Ребенка формируют человеческие контакты.

Заповеди педагога-мастера

• Подходи к детям с оптимистической гипотезой, ищи в ребятах хорошее, его всегда больше.
• Работая с детьми, чаще вспоминай себя в детстве, тебе будет легче их понять.
• Помни формулу А.С. Макаренко: LКак можно больше требований к человеку и как можно больше уважения к нему│.
• Воспитывая коллектив ребят, думай о воспитании отдельной личности. Коллектив - лучший воспитатель личности ребенка.
• Будь честным с ребятами, не обещай того, что не можешь выполнить, не изворачивайся, не лги, если допустил промах, ошибку, признай их.
• Знай: ребят увлекает в вожатом высокая квалификация, умение, доходящее до искусства, золотые руки, доброта, немногословие, постоянная готовность к работе, оптимизм.
• Никогда не делай сам того, что можно поручить детям.
• Никогда не делай в помещении того, что можно сделать на воздухе.
• Никогда не кричи на ребят. Помни: тихий, убедительный, если надо, гневный голос, сильнее крика.
• Не сердись долго на ребенка, это не профессионально.
• Научись все видеть и кое-чего не замечать, все слушать, но кое-что не слышать. Не всегда надо искать виноватого.
• Не увлекайся нотациями. Они ничего не вызывают у ребят, кроме желания зажать уши.
• Старайся все делать творчески, это развивает у ребят вкус деятельности.
• Будь вежлив. Как можно чаще употребляй в разговоре с ребятами слова: Lспасибо│, Lпожалуйста│, Lбудь добр│ и т.д.
• Помни: каждый ребенок имеет право на собственное мнение. Высказывая свои предложения, спрашивай: LА как вы думаете?│.
• Не злоупотребляй приказаниями, просьбу всегда легче и приятнее выполнять.
• Не только оберегай ребят от дурного, но учи сопротивлению дурному.
• Внимательно следи за тем, чтобы ребята не получили психической, физической или эмоциональной перегрузки.
• Не забывай народную мудрость: начал говорить - договаривай, начал строить - достраивай, начал делать - доделывай.
• Будь с ребятами вместе, рядом и чуть впереди

О ДЕМОКРАТИИ, САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ И САМОУПРАВЛЕНИИ

• Скрытая в ребенке положительная энергия проявляется только тогда, когда ему доверяют. Доверие - гарантия демократии.
• В демократической школе будет господствовать закон Lможно│: в нашей школе (классе) можно помогать отставшим, можно уважительно относиться к девочкам, можно все, что полезно, разумно, интересно.
• А как насчет Lнельзя│? Оно останется, но примет иное качество. Нельзя, например, поручать роль принцессы самой хорошенькой девочке. Нельзя выбирать в лидеры школьника только по причине хорошей дикции. Нельзя говорить детям только про их недостатки, забывая упомянуть о достоинствах. Нельзя все регламентировать и цепляться за режим. Нельзя судить детей по нормам времени, в котором мы жили когда-то, но можно судить по вечным нравственным нормам и общечеловеческим ценностям.
• Школа обязана предоставить широкое поле выбора. Дел, истин, ролей, положений, поручений, творчества, товарищей, партнеров, даже коллективов, клубов, команд, ассоциаций, даже классного руководителя и вожатого. В последнее время о выборе пишут часто. В демократическом обществе взрослые люди имеют право выбора. Где им жить, кем работать, куда вкладывать деньги, за кого голосовать, в какую партию, ассоциацию вступать. Многие справедливо утверждают, что такое демократическое общество вырастает из детей, для которых выбор - дело привычное.
• В каждом отряде могут возникать свои организационные формы самоуправления с новыми для ребенка правами и обязанностями. В этом есть условия социального роста детей. Чем интереснее практика жизни ребят, тем богаче сфера прав и обязанностей. Опыт убеждает, что самоуправление не может далее развиваться без предоставления школе и пионерской организации реальных прав.
• Если учитель, вожатый способны заметить уникальность отдельного пионера, то тем самым они и способны удовлетворить его потребности в самоутверждении.
• Чтобы не угасло чувство победы, пусть маленькой, не снизилась требовательность к самому себе, в каждом новом деле полезно предусмотреть Lбарьеры трудности│, непременную смену ролей и положений. Это и есть демократичность. Ребенок, по мнению замечательного польского педагога Януша Корчака, - это сто масок, сто ролей способного актера. И надо ему дать возможность сыграть на прекрасной сцене детства эти сто ролей, а не выполнять по указке скучного режиссера-воспитателя лишь одно узкое, хотя, может быть, и полезное амплуа.
• Пионерское самоуправление - это своеобразная модель тех человеческих отношений, в которые дети будут вступать, став взрослыми. Уже поэтому их первичная, детская гласность в разных формах самоуправления, реализованного в разнообразной деятельности, - пусть еще неполная, несовершенная, в то же время драгоценный росток демократизма, который мы обязаны, поддерживая, растить.
• Самоуправление тогда становится воспитательной силой, когда ребята заняты делом им понятным, интересным, смысл и значение которого для них очевидны.
• На чем строится детское самоуправление? На трех взаимосвязанных между собой понятиях - "деятельности", "самодеятельности" и "самоорганизации".
• Самодеятельность возникает лишь в результате тонкого педагогического руководства, наиболее полно обеспечивающего развитие общественной активности, инициативы детей, и тогда оно помогает пионерам овладеть как умением жить в коллективе, обществе, так и подчинять личное интересам общественным.
• Истинное самоуправление ребят - главное условие выхода их творческой энергии.
• В лучших пионерских коллективах существуют такие традиции сборов: внимательное отношение к критике при обсуждении идей; поощрение любых идей - чем более фантастической представляется идея, тем она любопытнее. Простые правила, а эффект большой. Замечено: чем меньше у ребят времени для "размусоливают", тем острее их мысль, как в известной игре "Что? Где? Когда?".

Что в лагере самое главное?

Если очень коротко, то

Отдых. Значит, отстранение от всех забот? Состояние покоя? Но лагерь - не дом отдыха, а дом радости. Отдых может быть и очень активным в любимых занятиях - на рыбалке, в походе, спорте, игре...

Самостоятельность. Не надо думать и делать за ребят, не надо водить их строем всегда и везде. Пусть думают и придумывают сами. Пусть сами организовывают свою жизнь. Самостоятельность - это доверие. Но самостоятельности не повредит подсказка, неожиданная идея. Детали - придумывают сами.

Коллективизм. Любое дело - для всех и для каждого. Тогда - общие интересы, друг без друга скучно.

Роскошь одиночества. Кому-то хочется побыть одному, почитать, побродить по лагерю, поглазеть на муравьиную кучу. И это - нужно.

Событие. Летний лагерь - это пруд с проточной свежей водой. Пусть жизнь ребят в лагере наполнится событиями! Событие - то, что сбылось и запомнилось.

Товарищество. Ищи в новом старое, в старом - новое. В старом - старое, в новом - новое.

Польза. Выбирай дела на пользу всем и каждому. Сделай так, чтобы каждый был нужен всем.

Тайна. Без тайны скучно. Нужны секреты и сюрпризы, большие и малые тайны. Какие? Придумывай! Ребята подскажут!

Как обеспечить достижение главного?

Демократическое и гуманистическое общество начинается с демократических и гуманистических школ, летних лагерей, других центров детства.

Природа, движение, творчество - три "кита" лета. Необходимо напрочь отказаться от всего сидячего и перейти на бродячее, бегательное, прыгательное, плавательное. В хорошую погоду и дождь. Любая остановка, топтание на месте - верная примета поражения. Детям интересно там, где жизнь кипит и деятельно.

Ничего нет в лагере прекраснее, чем зрелище свободного ребенка. Древние говаривали: "Отдайте ребенка на воспитание рабу - и у вас будет два раба". Свобода в лагере - это нормальная радостная жизнь нормальных людей, которые утром просыпаются с той ноги и с ощущением счастья. Свобода в лагере - не цель жизни, а ее условие. Творчество есть одно из важнейших условий свободы проявления себя в летнем лагере.

Высокие ноты воспитания прошлых лет надо сохранить. А вообще-то, давайте опираться на веками сложившиеся общечеловеческие ценности: чувство собственного достоинства ребенка, неповторимость ребят, духовный выбор, национальные традиции, демократические свободы.

Если ты входишь в палату или палатку, пусть у тебя будут теплые руки, приветливое лицо и доброе сердце.

Если ребенку плохо, поставь себя на его место.

Если хочешь добиться успеха, советуйся с ребятами.

Если хочешь иметь с детьми согласие, уважай разногласие.

Если ты не понимаешь шуток - пиши пропало.

Если ты постоянно критикуешь ребят, ты сеешь вокруг уныние и скуку и учишь детей "науке ненависти".

Если детей подбадривать и одобрять, они научатся верить в себя.

Если ты говоришь, что у тебя в отряде ужасные дети, ты прав. У тебя они и не могут быть дружными.

Если хочешь быть хорошим вожатым, будь им!

О ДОСУГЕ

• Любая досуговая модель есть урок творчества, так как заставляет детей без принуждения искать творческие решения, делать самостоятельные выводы, придумывать, фантазировать, действовать.
• Личность ребенка раскрывается, растет, когда он действует, отдает, создает полезное в духовном или материальном плане.
• Дети - великие фантазеры. Придумывать, выдумывать, воображать, мечтать - их привилегия. Все неправдоподобное, несбыточное, любая их причуда - это их волшебный мир.
• Детям всегда нужен Lдопинг│ интереса, условия для самовыражения. Помочь ребятам Lнайти себя│ - важная задача. Но для этого необходимо Lполе творческой свободы│ без криков, одергивания, заорганизованности, и еще нужна фантазия.
• Праздники занимают особое место в жизни школьников. Их любят за эмоциональность, сюрпризность, народный колорит, за возможность Lсебя показать, других посмотреть│. Праздники как бы возглавляют эскадроны будничных дней. Они - некий рубеж в монотонности учебного года.
• Досуг обязан сотворить отношения дружеского партнерства взрослых и детей, которые обеспечивают их сотрудничество и сотворчество. Досуг в целом - дело коллективное. Даже радость удачи делится обычно для всех. Для того, чтобы эффективность совместного творческого деяния была наивысшей, каждый его участник должен четко осознавать общественную значимость как своих действий, так и действий соучастников в целом.
• Человеческая неповторимость - соль досуговой педагогики. Создавая добровольный союз самобытных индивидуальностей, мы создаем идеальную часть общества.
• Существует старая мудрость: ищи в ребенке хорошее, его всегда больше. Чтобы увидеть дурное, большого ума не требуется. Увидеть добрые начала и опереться на них - вот принцип общей и досуговой педагогики.
• Положительное и прекрасное рождает добро само по себе, качественный досуг одобряет, выпрямляет, ободряет и реабилитирует детей. И вместе с тем, именно в его сфере так необходима опора на любые положительные ростки и обязательно на положительные эмоции ребенка. Такая опора окрыляет.
• Детские таланты оскудевают от невнимания. Ребенок кажется себе еще лучше, если кто-то замечает и оценивает его рост.
• Состязание - чисто детская привилегия, состязание - внутренняя Lпричина│, раскручивание творческих сил, стимулирование к поиску, открытию, победам над собой. Состязание распространяется на все виды творческой деятельности, кроме нравственной сферы.
• Воздействуй доверием, оно окрыляет, располагает к хорошему отношению. Возвышай ребят доверием, и они отплатят тебе чистой монетой верности.
• Укрепляй у ребят веру в собственные силы - это важный метод поддержки. Не бойся даже искусственно организовать успех у какого-то непутевого Петьки, у некрасивой Верочки, у слабого физически Сереги.
• Смелее используй иронию и юмор - сильнейшие приемы общения. Во-первых, они оставляют за тобою добрую позицию, во-вторых, берегут твои эмоциональные силы. Чувство юмора - профессиональное чувство пионерского вожака.
• Влияй через взрослых друзей. У одного мальчишки кумир - лучший футболист дружины, у другого - тренер, у третьего - библиотекарь, у четвертого есть симпатия в соседнем отряде. Чего никогда не добьешься сам, сделают другие люди.
• Ищи свой неповторимый подход к ребятам, свою интонацию обращения к ним, свою, основанную на доброте, уважении и требовательности, методику.

ОБ ИГРЕ

• Игра - прерогатива детства. Дети играют, как дышат. Именно детские игры окупаются золотом самой высокой пробы, воспитываются щедрые, честные, высоконравственные личности. Игра - особая, суверенная сфера жизни ребенка, которая компенсирует ему все ограничения и запреты, становясь педагогическим полигоном подготовки к взрослой жизни и универсальным средством развития, обеспечивающим нравственное здоровье, разносторонность воспитания ребенка. Особое значение имеет игра для огромного количества ущербных, неразвитых детей, которых необходимо воспитывать сегодня, так как завтра будет поздно.
• Игра - реальная и вечная ценность культуры досуга, социальной практики людей в целом. Она на равных стоит рядом с трудом, познанием, общением, творчеством.
• Современная гуманистическая школа нацелена на индивидуальный и межличностный подходы к каждому ребенку. Игра - неоценимый в этом помощник. В игре ребенок - автор, исполнитель и практически всегда творец, испытывающий чувства восхищения, удовольствия, которые освобождают его от дисгармонии.
• Игры коллективны, коммуникативны, в них, как в любви, все Lнаше│ - Lнаши игрушки│, Lнаши песочницы│, Lнаши игры│, ибо игра - совместное творчество и постижение мира, и она послушна голосу совести ребенка. Осмысление действительности в играх идет через реальное и условное, через нонсенс и парадокс, в которых экспериментально детьми выверяются истинное, пародийное и даже как бы бессмысленное (нелепицы, перевертыши, речевые забавы, розыгрыши). В любой гуманитарной сфере, включая игру, отсутствуют абсолютные истины. Здесь все решают мера, дифференцированная ценность, инструментовка каждого игрового сеанса.
• Игра - одновременно развивающая деятельность, принцип, метод и форма жизнедеятельности, зона социализации, защищенности, самореабилитации, сотрудничества, содружества, сотворчества со взрослыми, посредник между миром ребенка и миром взрослого.
• Игра - главная сфера общения детей; в ней решаются проблемы межличностных отношений, совместимости, партнерства, дружбы, товарищества. В игре познается и приобретается социальный опыт взаимоотношений людей. Игра социальна по своей природе, являясь отраженной моделью поведения, проявления и развития сложных самоорганизующихся систем и Lвольной│ практикой творческих решений, предпочтений, выборов свободного поведения ребенка, сферой неповторимой человеческой активности.
• Игра - сильнейшее средство социализации ребенка, включающее в себя как социально-контролируемые процессы целенаправленного воздействия на становление личности, усвоение детьми знаний, духовных ценностей и норм, присущих обществу, и конкретной социальной общности, или группе сверстников, так и стихийные, спонтанные процессы, влияющие на формирование ребенка. Социокультурное назначение игры может означать синтез усвоения ребенком богатства культуры, потенций воспитания и формирования его как личности, позволяющей ребенку функционировать в качестве полноправного члена детского или взрослого коллектива.
• Для ребенка игра важна как сфера реализации себя как человека, как личности. Именно в этом плане ребенку важен сам процесс игры, а не ее результат, или конкурентность, или возможность победы, или достижение какой-либо цели. Процесс игры - пространство самореализации. Игра - уникальный полигон человеческой практики ребенка, действительности как области применения и проверки накопленного опыта.
• Игра обладает предсказательностью, она диагностичнее, чем любая другая деятельность человека, во-первых, потому, что индивид ведет себя в игре на максимальности проявлений (физические силы, интеллект, творчество), во-вторых, игра сама по себе особое Lполе самовыражения│.

Искусство игры - важная часть жизненной стратегии людей, ощущающих уникальность и неповторимость жизни.

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ТАБУ, ИЛИ ЧЕГО НЕЛЬЗЯ ДЕЛАТЬ ВОЖАТЫМ И ВОСПИТАТЕЛЯМ

Большая дружба и сотрудничество связывали Сталя Анатольевича Шмакова с нижегородскими педагогами и журналистами. Одна из последних статей опубликована на страницах журнала  "Проблемы воспитания", │4 за 2000г.
Редакция журнала пишет: "Думается, еще не раз вожатые, педагоги-организаторы и сами ребята будут обращаться к творческому наследию С.А. Шмакова в поисках свежих идей, практических советов "на все случаи", а главное - в стремленииобрести тот особый настрой радости и удивления перед жизнью, который делает "лето детства" действительно вечным. А значит, он остается с нами..."

Есть такое полинезийское слово Lтабу│. У первобытных народов оно означало религиозный запрет, налагаемый на какой-либо предмет, действие, слово. Нарушение этого запрета каралось либо сверхъестественными силами, либо людьми.

В наш обиход это понятие вошло просто как обозначение строгого запрета на что-то. Мне хочется порассуждать о педагогическом табу в свой собственный адрес. Поговорить о табу на то, что всегда дает отрицательный результат, что, как правило, загоняет любую проблему внутрь и не приводит к ее разрешению, хотя внешние Lрезультаты│ могут быть и заметны - послушание, согласие и т.д. Внутренних же результатов ждать почти бесполезно.

Существует особый мир детства со своими законами и особенностями, которые необходимо знать и принимать, тогда не будет необходимости попусту раздражаться, конфликтовать. В определенной степени лагерь отдыха - тоже школа, но особая, основанная на вольнице, добровольности, природности, интересе - на каникулярности. Переносить в лагерную систему чисто школьные традиции воспитательной работы неразумно: тут и фактор кратковременности, и длительная адаптация ребят друг к другу, к новому воспитателю... Да и сама атмосфера лагеря - любовная, веселая, озорная, обязательно другая в сравнении со школьной, от которой дети должны отдохнуть.

Увы, старые репрессивные традиции воспитания живы, например такая, как воевать с детьми, а не за детей. Мы ведь все равно проигрываем эти войны в любом случае. Следуя неумной тенденции вступать с ребятами в борьбу, горе-воспитатели не знают, что у ребят больше сил и времени сопротивляться, они умеют сплачиваться против взрослых. Не лучше ли идти по другому, результативному и гуманному пути - завоевывать ребят? Для этого есть простые заповеди каникулярной (и не только) педагогики:

• Улыбнись и тебе дети улыбнутся в ответ. Высвети в ребенке все доброе, опирайся на лучшее в нем.
• Бери ребят в советники и союзники, и они все будут делать вместе с тобой.
• Хвали. Похвала повышает самооценку.
• Доверяй и тебе будут доверять.

И так далее... Таких достаточно результативных заповедей, правил много. В хороших детских коллективах они передаются Lпо наследству│ и украшают жизнь детей.

На что же, с нашей точки зрения, должно быть наложено беспрекословное табу в лагере?

На все штрихи казарменной педагогики принуждения и насилия над личностью ребенка.

На не соответствующие стилистике летнего лагеря приказы, команды, установки: LСейчас же перестань!│, LЕще одно слово, и ты вылетишь из комнаты!│, LЧтобы я этого больше не слышала!│, LНемедленно замолчите!│ и т. п.

На угрозы, предупреждения, предостережения такого рода: LСмотрите, как бы вам не стало хуже!│, LЕсли еще раз повторится, я вызову родителей!│, LЕсли по моей команде не выйдете из воды, больше никогда не будете купаться!│ и др.

На безрезультатные нотации, нравоучения и нудные проповеди: LНе забывайте, сколько на вас потрачено денег!│, LВедите себя как подобает, на вас смотрят окружающие!│, LПерестаньте болтать за столом, это неприлично!│ и т.д. Из этих сентенций дети ничего не запоминают, не узнают ничего нового, они их слышали много раз - в одно ухо влетает, в другое вылетает.

На все, что оскорбляет достоинство ребенка: реплики, оценки, подозрения, которых, увы, хватает в лагерных буднях. Например: LНу, от тебя-то ничего умного не услышишь!│, LНе болтай, как попка-дурак!│, LЧто вы ползете, как тараканы!│. Сюда же относится высмеивание, тем более обзывание: LЧто ты разнюнилась, смотри, какая цаца!│, LТы не парень, а размазня!│. Дети реагируют абсолютно адекватно: LСама ты цаца!│, LНа себя посмотри!│ и т.д. О прямых оскорблениях и говорить не хочется... Давайте не лукавить: запугивание может быть открытым и скрытым, как и оскорбление личности. Особенно ранит оскорбление при всех, при родителях. Приклеивать Lярлыки│ или клички, выражать недоверие, провоцировать на дурное, быть раздражительным, угрюмым, злым, обижаться на детей - это сфера табу.

Иногда воспитатели жалуются: LНикаких нервов не хватает!│, LСейчас такие плохие дети пошли, что просто ужас!│. Это - оправдание своей педагогической неграмотности, своего бессилия. В принципе такие люди случайны в педагогике. Их профессиональная слабина в том, что они опираются на Lсильные│ рычаги принуждения - насилие и оскорбление. Чем слабее воспитатель, тем он более тяготеет к Lсильным│ механизмам, которые разрушают внутренний положительный образ ребенка. В результате одни дети надевают нужные взрослому маски послушания, согласия, другие замыкаются в себе, третьи становятся агрессивными. Круг негативности уныл и порочен. Ну разве можно справиться с последствиями, оставив без внимания причины? Они-то все равно остаются.

Табу должно быть наложено на жалобы на ребят начальству или, не дай Бог, родителям. Поступать так - это значит расписываться в собственном бессилии и все дальше Lразводить│ себя и воспитанников. Жаловаться (то есть, по сути, ябедничать, доносить) родителям - значит провоцировать их на расправу с ребенком. Это просто подло.

Табу в лагере следует наложить на все формальное, бюрократическое . Не надо, например, ходить строем в

столовую или на купание, без конца репетировать то, что должно быть импровизационным, собирать ребят задолго до какого-то дела Lна всякий случай│ - а вдруг опоздают. Нельзя воровать личное время ребенка, которое является Lмерилом всех богатств│. Категорически нельзя лишать ребенка сна или заставлять спать больше положенного по режиму времени (дети шалят на тихом часе, и за это их держат в постели лишний час или два в наказание). Нельзя лишать еды за плохое поведение или опоздание. Это уже физическое наказание, за которое воспитатель, как, скажем, и за побои ребенка, может нести юридическую ответственность.

Табу должно быть наложено на любую неправду в общении с ребенком . Неправда нам всем в убыток. Мы и так долго жили в атмосфере неправды и полуправды.

В лагере нужно табу на бесконечные запреты как цензурные традиции воспитания . В дообразовательной педагогике так же, как в искусстве, запрещать глупо и нерентабельно. Мы мучительно расстаемся со своим трудным прошлым. Лет восемь назад на последнем российском семинаре в знаменитом LОрленке│ его участники назвали около 300 сохраняющихся в лагерях запретов в адрес ребят: нельзя звонить домой по лагерному телефону; нельзя в родительский день привозить Lна свидание│ любимых кошек и собак; нельзя ездить домой на выходные или личные праздники; нельзя делать окрошку, ловить рыбу и т.д. и т.п. Может ли ребенок что-либо творить даже в легких оковах? Конечно нет. Однако состояние абсолютной покорности мы продолжаем формировать инерционно. Да, в определенной степени вожжи воспитания распущены, новые еще не надеты. Но нельзя же будущих граждан демократического общества воспитывать старыми оскорбительными методами!

Есть еще одна сфера табу - личная жизнь ребенка в лагере . Может быть, хватит считать, что детство - это жизнь начерно, а вот позже начнется настоящая жизнь? Настоящая жизнь идет у ребят сегодня и везде, тем более в лагере. Именно здесь она освобождена от обязательного учения, от инерционных семейных отношений, она выстроена по законам Каникулы - самой яркой звезды созвездия Сириус. Ребенок имеет полное право на личную жизнь в лагере - на абсолютно не заорганизованное личное время, которое необходимо ему выделить, как, возможно, выделять и отдельные дни в смене. Воспитание должно иметь разумные рамки. У ребенка есть право на коллективную жизнь, есть и на одиночество. Пусть читает, гуляет, наблюдает жизнь муравьев - словом, делает, что хочет. Его уединение законно. Табу на неприкосновенность личной жизни ребенка в лагере означает, что никто не имеет права лезть в его чемодан, в его тумбочку, трогать его личные вещи, игрушки. Когда это делается, то это что - обыск? Грех заставлять ребенка есть то, что он не хочет, например, вечно ценное кипяченое молоко. Убедить, что это полезно, - другое дело. Главное в лагере - выстроить верные отношения с растущим человеком, и не надо делать того, что портит эти отношения. Ребенок едет в лагерь с хорошей целью - отдыхать так, как ему нравится, и испытывать при этом удовольствие. У него же нет ориентира на плохое. Оно появляется чаще всего как протест против чего-то. Значит, надо быть осторожнее со словами в адрес ребенка, даже интонация имеет большое значение. Увы, часто язык взрослых непонятен для ребят. Следует быть очень осторожным с соревновательностью, которая может перерасти в соперничество, зависть и обиды. Одну девочку выбрали в красавицы, другие умирают от зависти. Неприлично одних держать в любимчиках, других делать козлами отпущения. Пусть каждый ребенок стремится к незаменимости, к нужности всем или кому-то.

Каждый ребенок имеет право на индивидуальность, которая выражается в простом и значительном: быть не как все (просто человеком, а не как в школе - двоечником, троечником или отличником); дружить с кем хочется; отказываться от навязываемых дел; любить то, что не любят все; иметь право на выбор, на странности поведения, на ошибки, на незнание. Он не виноват, что он такой, а не другой. Индивидуальность - это проявление личности. Индивидуальность часто вызывает раздражение. Оно опасно. Воспитателей раздражает тот, кто не как все, кто слабее других. Вот подлизы, приспособленцы, удобные не раздражают.

Хочу высказать странную мысль: некоторым детям в лагере должно быть лучше, чем дома. Ибо только здесь отпавшие, недолюбленные, невписывающиеся и прочие белые вороны найдут взаимопонимание, взаимоучастие, не подчинение, а согласование, возможность идти, как все Lнормальные герои│, в обход. И пусть идут!

В лагере комфортными могут быть лишь отношения сотрудничества, содружества и сотворчества, построенные как бы на взаимном договоре: мы вместе приехали отдыхать - значит, должны договориться о том, что можно, что нельзя, в чем будем уступать друг другу. А тогда, может быть, не потребуются никакие табу.

Никогда не говорите детям: